『台上一分鐘』
羅漢拳(拳母-散肢),台灣地方拳種之一。動作直接不花俏,其一動一靜充分展現出剛勁勇猛的氣勢。動作內容看似簡單,卻非常講究 "內練心神意氣膽,外練手眼身腰馬" 的形神配合。
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雙拳密如雨,脆快一掛鞭。明代的「八閃翻」到了清代經過了幾代拳家的豐富增益之後,成為一種短促靈變,適於近戰快打的拳術,翻子拳。
在清代,從咸豐時的李公、段老緒,同治時的王老梓、王占鰲,到光緒時的徐兆熊,翻子拳名家活躍於京兆一帶地面甚久,繼而流布於西北與東北等地。翻子拳所以稱為「翻」,在於其技法變化迅速快捷似翻飛不息,而雙拳翻顛倒轉之際,更有一步三拳之猛。善翻子拳者,往往靠著爭勝稱雄的氣勢所展現的「心威」,流露出令人畏懼的犀利神色來展現「眼威」,進而驅動如滂沱大雨般的快拳實現「手威」。憑藉前跨後躍的步法,以勁力快、硬的多種拳法壓迫對手,或直或橫,或砸或摔,或崩或劈,或挑或彈。翻子拳腿法較少,僅以丁踢和點子腿為主,以站樁與行樁八勢來練習基本功,並以鐵臂功、車輪功,打樁功加強抗打能力,目前常見的套路為脆八翻(萃八翻)、擒手翻、捋手翻、擄手翻、健中翻。河北京津一帶則有燕青翻、六手翻、鷹爪翻,更有以戳腳與之互補的戳腳翻。東北另有波浪翻、鐵臂翻、烈馬翻、纏絲翻、地龍翻、趨浪翻。西北的翻子拳則與劈掛拳、螳螂拳交相參揉,成為通臂拳種中的基礎拳套之一。
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擒拿這一招:巧控滑車
使用時機:當對方跟你握手時。
學習難度:★☆☆☆☆
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手不離心,肘不離肋關於形意拳的起源有多種說法,較為大宗所接受的是脫胎自心意六合拳而自成一系的考證。早在清雍正年間,李失名所著《六合拳譜.序》中已見載「六合拳」,其云:「惟六合出於山西龍鳳姬先生,先生明末人也。精槍法,......變槍為拳,理會一本,行散萬殊,拳名六合。」以山西蒲州人姬際可(姬氏字龍鳳)為六合拳創拳者。六合拳,全稱即為「心意六合拳」,其名來自「心與意合,氣與力合,筋與骨合,手與足合,肘與膝合,肩與胯合」等六合的動作要領,後世傳承者又因該拳種特別強調「心之發動曰意,意之所向為拳」,故又常謂之「心意拳」。心意拳基本動作包括前後各六勢,總十二勢;一勢可變為十二勢,十二勢又歸而為一。演練時前腳進而後腳相隨,進步高而退步低,起步雖輕快,落步卻踏地有聲,陽剛而矯捷,而所鍛練的頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七拳快打猛攻,勢如燒火。
心意拳的以上等等特色在1856年河北深縣的李飛羽手中重新鎔鑄成了「形意拳」。該拳種在心意拳的既有成就上,自「禽戲」汲取養分,並以「五行」概念解釋運動規律,特別講求「象其形,取其意」,並要做到「心意誠於中,肢體形於外」的內意與外形合一,並因「取其以心行意之義」故又稱為「行意拳」。樁功以三體式、盤根立樁、盤根行樁為主。套路則有五行連環、四把拳、八式拳、十二洪捶出入洞、五行相生、龍虎鬥、八字功、雜式捶、十六把等,更有許多對練套路。目前形意拳的傳習主要分為河北與山西兩派,由於同為李洛能傳人,故內容、風格、技法、練法等皆非常接近。惟以郭雲深、劉奇蘭、李存義、孫祿堂等為代表的河北一派架勢舒展卻穩健紮實,而以車永宏、宋世榮、布學寬、宋虎臣、宋鐵麟等為代表的山西一派拳勢緊湊而勁力精巧,其中山西又有車、宋兩分支,車系一支動作古樸且明快,宋系一支發力抖擻而精微。
另外,河南所流傳的心意拳亦常與上述形意兩派並稱為第三派,以丹田功為其內壯,並以雞腿樁、鷹式樁、熊式樁為其基礎,基本拳法有十大形,套路分為龍虎鬥、雞步大劈、四拳八式、十形合一、橫開三皇鎖、上中下四把等。
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擒拿這一招:疊腕夾肘
使用時機:當對方跟你握手時。
(疑~握手不是國際禮儀嗎?用的到嗎?管它的~先學會再說XD)
學習難度:★★☆☆☆
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擒拿這一招:拿腕扛肘
使用時機:當對方正面握住你的手時。(左手抓右手或右手抓左手)
學習難度:★★☆☆☆
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1999年,韓國電視台製作了關於「氣功」的專輯,並邀請唐人屏老師做指導講解。
唐人屏老師以八卦太極作為解說,表示內家拳動作慢練的作用是有益於個人能力的發展與提升,
片中還分享了動作的使用方法。
以下跟大家分享韓國電視台當時專訪的部分片段。
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擒拿這一招:入手折腕
使用時機:當對方正面握住你的手時。(左手抓右手或右手抓左手)
學習難度:★☆☆☆☆
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太祖拳自明代以來,太祖拳就已見載於戚繼光的《紀效新書.拳經捷要》之中,其文稱:「宋太祖有三十二勢長拳。」其所影響深遠,今以太祖拳為名流傳者大致可分為二支,一為流傳於山東、河北、河南與山西等地區的「北派」太祖拳,一為流傳於福建地區的「南派」太祖拳,上肢動作較多,拳勢剛猛而套路短小,式式緊逼而穩步如山。以明代唐順之《武編.拳》中所載:「趙太祖長拳多用腿,……山東專習。」則依考據明代所云宋太祖長拳較接近今日流傳於山東、河北、河南與山西等地區的「北派」太祖拳,是以徐震《國技論略》云:「長拳,亦稱太祖門。」而「南派」太祖拳則是以宋太祖的三十二勢長拳為雛型,加以豐富潤飾而成為如今快速勇猛的風貌。在台灣,由於地近福建,「南派」太祖拳是較「北派」太祖拳流傳更為久遠的,而「北派」太祖拳則是在民國建國以來,山東等地的北派武術名家隨軍來台才逐步蓬勃起來。
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