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目前日期文章:201106 (16)

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武術 國術 成功 減肥 健康 生活

很難想像一張薄餅皮,與“多樣食材”結合後能創造出如此美食,捲餅是中國人天真浪漫的思維下所產生的點心,皮薄料多,口感緊實,看似簡單,但這捲餅工夫卻絲毫不馬虎,稍有不協調可是會讓材料落的到處是。

拳頭是手掌與手指的結合,每一根手指就好比每道食材,各有其特色、用途與其價值,但每根手指都有它的限制所在,想要達到抓、握等動作必須與其他指頭合作,而且每根指頭都必須拿捏好各自的力量,誰的力量過大或過小都會讓掌中物滑落,當中似乎隱含了不為人知的道理。餅皮搭配單一食材,必定是單調乏味,單一指頭獨立完成動作,必定是大費周章,且力道敵不過五根手指緊握的衝擊,原來,雙手總是時時提醒著我們團結的重要,而為何我們總是喜歡獨大、單打獨鬥,總是無心的鄙視學習慢、忌妒能力強的人。

又拳如捲餅緊又牢,要握出緊實的拳頭,必定是要接受不斷的磨練,才能歷煉出堅不可摧的“石頭”,好比創造出Knock-out(KO;擊倒)的拳頭都需要經過千錘百鍊,而又為何團隊組員間總是針鋒相對,每根手指都需要彼此互相拿捏力度與位置,才能擊出致命一擊,團員間不也需要更多的磨合與互助,才能夠創造出紮實強韌的“拳頭”!

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小朋友在剛開始接觸新事物時,通常可以像海綿一樣可以快速吸收老師指導的東西,日子久了也就大致能掌握所學加以運用。但若有天某人糾正小朋友所習得的東西,便會有所反抗、爭執,句句直說:「這樣不對,老師不是這樣教的!而是…」

這樣的實例其實每天都發生在我們自己身上,我們都所知所學都是從父母、兄弟姐妹、老師等身邊人的經驗建立起一個知識庫,日後也就成為我們對事物的框架、人生的認知、世界的觀感,這樣的學習是否過於封閉,總是故步自封的保護自己的想法,無法認同他人、接受新觀念,常常在與很多人談論自己的理念或夢想時,總是會得到一句:「這不可能。」不是不可能,而是彼此所看見的世界不同。

其實,我們可以成長的更快,我們都有個最大的財產-心智的力量,可以判斷分析選擇是非、對錯、真假,富爸爸羅伯特‧清崎說過:「只要相信就有機會實現。」麥可喬登也同樣表達過:「雖然失敗,但至少我嘗試過。」

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一套拳練了百遍,照理說應該是很不錯了,而且必定能展現出個人的獨特風格,但為什麼還必須要持續不斷的練下去,因為你不只是練個框架而已,而是要悟出這其中所隱含的道理,套路中想傳達的技法理論為何?思想意涵為何?這才是值得我們去體會學習的。

人生也一樣,事業達到高峰後,常常都會有迷惘的時候,看不到未來的方向,又下一步該如何選擇,甚至這真的是自己要的嗎?

其實我們在奮鬥的過程中,慢慢的都忘記了我們最初的夢,不要把你的夢藏起來了,當你找不到自我的時候,談論一下夢想,不要放棄了你為夢想打下的地基,是時候該開始往上建築高樓了,持續不斷的努力,愈做就會發現所有失敗中成功的道理,愈做你就會發現夢想就在身邊,就等待你摘取下來。

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我們總是羨慕著魔術師可以變出許多令人驚奇的魔術,羨慕著推銷大師可以賣出任何產品,羨慕著有錢人可以賺到許多的錢,但這只不過是他們努力的結晶,不要漠視了別人背後的辛酸。 

若是你問魔術師、推銷大師、有錢人,甚或是各行各業、各個領域的人他們是如何辦到的,每個人都會回你:「這不過是我每天都在做的事情!」

一件事情剛開始都是很陌生的,就看你練習的次數有多少,熟練度有多少,沒有任何竅門,就是不斷的實踐,別說你做不到,想請問你手機號碼多少?是多麼的倒背如流!

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嘴把式、傻把式,都有其可取之處,沒有誰對誰錯,只是彼此之間所認知的世界有所不同而已,就像樂觀者與悲觀者看見的是不同的世界,但普遍來說,我們都處於嘴把式及傻把式的境界,只會說的人依然出張嘴,會做的人總是埋頭苦幹, 若是能學習彼此的長處,虛心學習求教, 不就能讓自己有更堅強的實力去追求夢想,期許自己成為一個會練會說擁有真把式的強人吧!

 

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有人只會說不會做,同樣的,也有人只會做不懂得說,在追逐夢想的過程,不是孤獨的一個人奮鬥。

1+1的力量始終是大於1,甚至大於2,而就算自己一個人成功了又如何呢? 你為何而成功呢?你能否把成功的經驗或方法傳承給下一個人繼承。 

成功了還算是好事,若是持續的失敗呢? 還是傻傻的繼續做,不懂的失敗的原因,有著不驅不饒的精神是很令人敬佩的,但是勇夫的行為是不可取的,在實踐的過程中,適時的停下腳步,省思、修正、解決問題,才不會讓努力白費,也可能在表達、反省的過程中,發現了關鍵的鑰匙,不要埋沒了你最大的財富-智慧。

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把式可以理解為架式,以前比武時雙方都會擺出各自的架式準備技擊,在學武術時,常會有人說一堆計法理論,或是說套路風格可以展現的多麼淋漓盡致,但實際上卻沒有實戰過或體會過。

其實,在生活週遭也有許多這樣的人,總是滿口的大道理,雖然並無惡意,但是,他們有確實實踐嗎?若是沒有,是什麼阻礙著他?

心中存有著小小的夢想,都在紙上談兵卻遲遲不敢出手,卻沒有勇氣去追求,也因此離夢想愈來愈遠,是不是偶爾該停下嘴,好好的想想自己目前在夢想進度中的哪一階段,再來好好談論、計畫與實行方式才不會淪為嘴把式。

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形意拳有段佳話-「半步崩拳打天下」。意指光這個動作就可以闖遍江湖,打遍無敵手,意同「一招半式闖天下」。

武術初學者一定常會有這種感覺:「那動作(套路或器械)好帥喔,我也好想練!」
又或者是常耐不住性子的問:「教練,可以教點新東西或是新套路嗎?」
此時,一定會被白眼,然後被命令繼續去練習基本功或是既有的東西。

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想學武術中的實戰技巧,那麼得先體會被打的痛苦。有這麼一句話:「知道別人痛苦的人,必定是飽受創傷的人。」

我們每個人都有自己的夢想,夢想有錢、夢想創業、夢想環遊世界等,但是最終能完成夢想的人卻是寥寥可數。那些成功的人必定是通過了普通人無法想像的層層關卡,經歷了無數次的失敗、挫折、困難,甚或是親朋好友的勸阻,但要是不一一克服這些難關,又如何能抓住自己的夢想呢!

因此心態的建立很重要,要建立起正確的心態,才能夠擁有源源不絕的動力擊敗偷夢者,向夢想邁進。在未追求到夢想之前,先學會如何面對失敗吧!

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各個領域都有專項的功夫要學習,業務員要學習行銷的功夫、車行老闆有判斷車子問題的功夫、投資客有掌握市場變動的功夫、工程師有寫程式的功夫等。種種的功夫都必須紮下深厚的基本功,必然也就要嘗盡許多辛酸血淚,可能枯燥、乏味、痛苦、困難、艱辛,卻只能一點一滴打下基礎沒有捷徑。

而在苦練的過程中,當中的奧妙也是要細細體會與反省的,要不斷的跟自己做問答:為什麼會成功?為什麼會失敗?為什麼還沒看見成果?為什麼有失誤?要不斷的深思成功與失敗,來修正到底自己所吃的苦,所練的功夫是正確還是錯誤,才能夠真正的達到成功,而不是僥倖成功。


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中國武術運動方法分為套路、技擊與功法等三大類,可曾想過天真浪漫的老祖宗想從中透露表達的是什麼,一擊斃命的絕活?延年益壽的招法?又或者是諸子百家的學派思想?或許,我們都太專注於視覺上所傳達的訊息。

中國人總是礙於言表,喜歡追求“心境”上的感受,而“心領神會”的“意境”是需要從實踐中去體悟,那麼到底琅琅上口的武諺、歷經戰火的兵書與德高望重的老師父到底隱瞞著什麼樣的武學竅門不肯透露,讓廣大的武術愛好者非得親身體驗不可。

試想,習武者何以有能耐揣摩各種風格迥異的拳種門派,將各類套路一遍又一遍的演練,從肢體不協調達到氣勢磅礡;又在一次次的傷害挫折中掌握了刀、槍、劍、棍的技巧後,竟還有心力去面對五花八門的奇兵器械的學習與挑戰;是秉持著何種心情鑽研著兵書上艱澀難懂的武學思想,以及師父嚴格訓練的背後到底堅持的是什麼。

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中國武術隋唐以後分少林、武當兩大門派,每派又分許多門類。少林為外家,武當為內家;少林是由剛練到柔,武當是由柔練到剛。二派剛柔相濟,殊途同歸。

中國武術門類繁多,大略可分徒手及器械兩種。其中徒手部份包括各門派的拳法、摔跤及擒拿等;而器械部份則包括各種長短兵器,以及輔佐器械之大小暗器等。

如再細分,徒手部份依長江為界劃分南、北兩派。南派特別注重手技之鍛鍊,故稱「南拳」,其中著名門派有詠春、白鶴、洪家、蔡家、佛家、李家、白眉、及蔡李佛等;至於北派之動作較為粗獷,著重腿法之訓練,故稱「北腿」,較著名之門派有太極、八極、螳螂、形意、八卦、羅漢及長拳等。

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武術在各個時期都有不同稱謂,例如在夏、商、周時稱為拳勇、手博、相高、角力;春秋戰國時稱技擊、相博、手戰;秦漢三國時稱武藝、角抵、摔胡、手博、手格、長手等;魏晉南北朝時稱武術、講武、相撲、拳法等;隨唐時期稱拳捷、試撲、手搏、相搏等;宋朝時稱武藝、武技、相搏、手搏、打套子、角抵等;明朝時稱白打、使拳、使藝、拳法等;清朝稱把式、對力、對拳、武藝;而民國以後稱國術、武術、國技、把式、八式、操扁卦、功夫等。

現在我國稱為國術,大陸稱為武術,國際間最為流行的通稱則有中國功夫(Chinese Kung-Fu)、國術(Chinese Kuo-Shu;Martial Arts)、武術(Wu-Shu)等三種。
 

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武術是中國獨有的傳統文化,是一種以技擊為內容,通過套路、搏擊等運動形式,來增強體質、培養意志的民族傳統體育。
 
武術在中華民族的歷史悠久,它起源於遠古祖先的生產勞動與大自然的搏鬥和冷兵器時代的戰爭中逐步形成與發展起來的一種體育專案,具有健身、護體、防敵、制勝的作用。它歷史悠久,內容豐富,形式多樣,兼有競技和健身價值,深受不同文化背景人們的喜愛。在原始社會裡,人少獸多,工具簡陋,生產力低下,人們只得結成群體才能與自然搏鬥。狩獵是原始人群的主要生產活動,在狩獵中,人們不僅依靠拳打、腳踢、躲閃等徒手動作,而且還利用武器做出劈、砍、刺等的動作。這些動作是一種原始型態的攻防格鬥技術,還沒脫離生產技能,只能算一種本能的自衛活動。

有意識的武術萌芽活動產生在氏族社會,獸多人少,又部落之間經常產生戰爭,自然環境十分惡劣,因應人與人爭、人與獸爭,逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔絆、擒拿等動作,使用武力成為一種最主要的掠奪財富的手段。進行鬥爭的過程中,人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段,後來又學會了製造和使用石制或木制的工具作為武器等。從現有的考古發現中可以看到,在舊石器時代,已經出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。到了新石器時代末期,又出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃,甚至還有銅鉞、銅斧等,後來大部分成了武術器械的前身。

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中國武術在華夏土地上延綿了數千年,歷史悠久並植根於民間。它來源於人們的生產實踐、軍事戰爭和社會活動,在中國文化的長期熏陶哺育下,具有鮮明的民族文化特色,世代相傳,歷久而不衰,凝聚了千百年來歷代人民的智慧,逐漸成為中華民族傳統體育項目。

中國武術具有多彩的形式、豐富的內容、深邃的文化意蘊,具有健身、防身、修性、競技、娛樂等多方面社會功能,無愧為中華民族創造的文化精粹,不僅為廣大群眾喜聞樂見,也受到世界上眾多國家、地區人們的重視和青睞。

一、武術的沿革與辨析

武術源於古代狩獵和戰爭,是搏鬥技術與經驗的總結。人類早期在與大自然的生存鬥爭中自覺或不自覺地掌握了一些防衛和攻擊技能,為武術的形成奠定了基礎。《兵跡》中說:民物相攫而有武矣。「孟冬之月,天子乃命將帥講武,習射御角力」(《禮記》)。當時把射御、角力、手搏、擊刺等,泛稱為「武」。在不同的歷史時期,它所涵蓋的內容不盡相同。類似今天武術的內容有角觚、相撲、角力、手搏、擊劍、刺、槍、打拳、使棒等。

翻開中國文化史,環繞各種形式的武術,用詞名目不下幾十個,如夏商周時期有拳勇、手搏、角力、相高等名稱;春秋戰國時期曾出現技擊、相搏、手戰、武藝、角抵等名稱。使用「武術』這一概念是近代的事,古代記載中如商代有「釜裡」、「春秋有技擊」、漢代有武藝等提法。漢以後,較廣泛採用「武藝」一詞。「武藝」在《辭源》解釋說指「騎、射、擊、刺等軍事技術」。

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